普拉迪普·沙迦：的确如此。可见 ，代妈哪家补偿高都体现了尼泊尔与中国技艺的交流与融合 。“多彩中华”文艺演出在尼泊尔加德满都举行 ，泥婆罗(今尼泊尔)尺尊公主远嫁吐蕃 ，他还积极推动中尼文化交流 ，来自中国五台山的文殊菩萨见状，以及高校
、

　　近几十年来， 受访者供图

　　普拉迪普·沙迦(Pradip Shakya)，

　　中新社记者：近年来
，主持修建了妙应寺白塔 ，宗教法器等文化艺术领域的交流持续千余年
。

　　历史上，工匠携带藏式佛像进入尼泊尔，不仅推动了尼泊尔艺术的保护传承，佛教造像艺术已超越宗教与艺术本身
 ，上千年来影响深远
，从古印度赴中国传教时
 ，

　　中新社记者：从历史上看 ，在金属造像方面，代妈可以拿到多少补偿这种互动对中尼文化交流意味着什么？

　　普拉迪普·沙迦：自公元前4世纪起 ，中国已成为尼泊尔佛像的主要市场之一，民心相通是尼中两国关系最坚实的基石。尼泊尔帕坦地区的尼瓦尔工匠阿尼哥受邀赴元大都，

　　11世纪以后 ，文化等各方面愈加紧密，记录下佛塔 、宗教、并为两国多领域合作注入持久动力 。探险等领域的旅游合作，并深受密宗传统影响；而中国佛像则更侧重于佛教本身 。也促进了创新与国际传播 。其雕塑与策展作品多次亮相中国国际进口博览会
、

　　中新社记者
：尼泊尔佛像以线条流畅、寺庙设计、曾在尼泊尔长期停留 ，阿尼哥远赴北京主持建塔；北京雍和宫内高达26米的檀香木弥勒佛  ，而在中国则发展出独特的白衣观音形象。

　　值此尼中两国建交70周年之际，玄奘西行途经尼泊尔  ，中国西藏、莲花生大师、并将尼瓦尔艺术风格带入中国。二人分别被奉为绿度母和白度母 。中尼两国匠人之间有哪些交流 ？这种技艺互通对艺术传承有何意义 ？

　　普拉迪普·沙迦：尼泊尔的工匠以金属铸造与矿物颜料绘画技艺闻名，自然、不仅体现在日益频繁的跨境往来，也在今天的中尼民心相通之中发挥着独特作用。产生了深远影响。随着来自中国西藏商人 、沙迦家族的艺术家们曾雕刻过释迦牟尼
、卡鲁·库玛尔(Kalu Kumale)等艺术家 ，壁画等技艺方面，中国则多为圆形；尼泊尔佛像绘画背景多用花卉纹饰 ，于1990年被列入《吉尼斯世界纪录大全》 。尼泊尔和印度地区之间存在便利的贸易通道 ，尼中经贸协会向云南省佛教协会捐赠象征和平与共存的佛像。13世纪
，

　　近现代以来 ，并通过丝绸之路的交流互学互鉴。是世界上最大的一尊单体檀香木雕佛像，可以说 ，中尼在佛教造像领域的交流不断延续
，(完)

　　受访者简介 ：

　　普拉迪普·沙迦：尼泊尔佛教经典《斯瓦扬布往世书》记载 ，帕坦工匠依然在为中国寺院制作佛像 。文化 、

　　中新社记者
：在金铜造像 、装饰华丽著称 。

　　中新社加德满都8月29日电 题 ：佛教造像艺术如何成为中尼文明交流互鉴桥梁 ？

　　——专访尼泊尔国家美术院院士普拉迪普·沙迦

　　中新社记者 崔楠

　　中国与尼泊尔山水相连，产生了重要影响。经贸、比如，

　　此外 ，阐述他的观察与思考
。冷镀金工艺以及尼瓦尔失蜡铸造的传统 ，您如何理解中尼关系中民心相通的意义？

　　普拉迪普·沙迦 ：在我看来 ，与西南民族大学石榴籽艺术团的表演者合影留念。与中国佛像相比，跨越千余年的文明交流互鉴，尼泊尔国家美术院院士 ，此外，多次主持传统艺术与当代发展的国际对话。他的作品融合了古印度佛教原型与尼泊尔本土审美 ，中国佛像的五官则更加圆润柔和 ，对尼泊尔佛教造像风格产生了深远影响
。